《圣朝名画评》内页

　　《宣和画谱》

　　出仕志向断于好友的离世，面对动荡的五代乱局，李成遁入山水世界。草木零落、举目荒凉的秋冬景致，成了他笔下常见的母题。他画名甚著，甚至名重朝野，但却不以为意。众多王公贵族想招纳他于自己府下，他一一拒绝以画家的身份去作门客。已过不惑之年的李成举家迁居陈州，在一次酣醉之后溘然长逝。

　　好友病逝举荐未成

　　出仕梦断寄情山水

　　当我们把存世的李成作品一一赏读，不得不慨叹岁月流转、世事倥偬。

　　作为宋代山水画开宗立派的宗师泰斗，李成是中国山水画史上最神秘的传奇人物。他自诩为士流清放的才子，世人却以为他是落拓不羁的画家；他自认绘画纯属自娱，世人却求之若珍璧。他出身李唐宗室、富贵之家却半道中落、流落江湖；他满怀抱负、意图仕进却屡屡落空、不得施展。他纵情诗酒琴棋，寄寓翰墨书画。世人皆认为他的艺术灿若群星、如绵延无尽的银河，岂不知他是高悬天宇的那一轮皎皎寒月，千百年来清辉不减，照耀中国山水艺术的天空。

　　传说他的作品很多，北宋末《宣和画谱》记载，仅仅宫内所藏作品就有159幅之多，但传世的却很少，现存世的不到40幅（包括各个时期后人的临仿本、传派画家的作品以及移花接木的补配本）。他被世人追逐传颂，却又有“无李论”的江湖传说。我们看不见他、摸不到他，但他似乎又无处不在，在岁月的浑蒙里、画史的幽微处呈现谜一般的模样。

　　苦寒之中方有旷野之叹，苍茫之中才有迷离之慨。入世而兼济天下是文人士大夫的人生理想，李成也概莫能外，那个出仕成就功名大业的梦想一直在心间缭绕不去。

　　彼时周世宗柴荣作为一代明君，抑武重文，广纳天下英才，枢密使王朴作为李成的好友，欲举荐李成。

　　然而，天有不测风云，刚到京城开封不久，王朴和柴荣竟接连病逝，赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身，李成的理想化为梦幻泡影，只能留在开封“遨游缙绅间”，得以欣赏他们收藏的精品力作，间接对他的山水画创作产生了积极的影响，画艺精进，臻于完美之境。李成本性旷达孤傲、性格桀骜倔强，又加上怀才不遇、壮志难酬，作为家道中落的世家子弟，纵然他“气调不凡，磊落有大志”，面对一个动荡的五代乱局，难展拳脚，其沉郁与孤闷，何以纾解？

　　于是，他逃进绢纸构筑的山水世界，躲避现实的风雨，他在那里开疆拓土所向披靡。他把对这个世界想说的话，都写在那些曲栏萧树、危栈断桥、灞桥风雨间。这个为艺术痴迷的人，不断地行走，放意诗酒、纵情笔墨，画烟云明灭、写四时朝暮。他借景抒情，让人生际遇的遭逢，寄托于大自然的律动，应和岁时节物的变化。“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。草木零落、举目荒凉的秋冬景致，成了李成笔下常见的母题。不是哀鸣亦非怒吼，而是一种淡逸超蹈的低吟，如天边寒月缭绕的云气一样清虚飘忽、氤氲空濛。

　　画名甚著不借此攀援

　　有贵族傲气拒当门客

　　他画名甚著，甚至名重朝野，他被簇拥被仰望被拥戴，但他却不以画名为意。在那个文化风流、书画风行的时代，藏家蜂拥而至，可是他不因金钱所动、不为狂热的书画市场苟活；他不事权贵、拒绝指手画脚的“甲方”；不为皇戚贵胄歌功颂德，墨随心走、尽己心性。他之为画，是静观自己的内心、回望自己的生命。是抒情怀、寄人生，不必气势恢宏、富丽堂皇，若淡若疏，抒发生命的感悟与沉思，书写天老地荒的生命大寂寥。

　　在刘道醇的《圣朝名画评》（又名《宋朝名画评》）里记载着李成举家迁往开封后的一件事：

　　开宝中孙四皓者延四方之士，知成妙手不可遽得，以书招之。成曰：吾本儒者，粗识去就，性爱山水，弄笔自适耳，岂能奔走豪士之门，与工技同处哉。遂不应。孙甚衔之，遣人往营丘以厚利啖当涂者，卒获数图。后成举进士来集于春官，孙卑辞坚召。成不得已往之，见其数图，惊忿而去。

　　《宣和画谱》里也记载李成从“作色振衣而去”之后，“王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也”。

　　孙四皓是富豪出身，有女为妃并得宠，孙遂为皇亲国戚。他家财万贯且爱好绘事，喜欢蓄养画家，很多画家都是孙的门客。他很想结识招纳李成，花重金从别人手里收藏了李成的画以表达喜爱和敬仰之情，并趁着李成赴京赶考之际邀请其登门。李成虽是没落之人，但其内心深处保持着贵族世家的傲气，看到孙将他与画工匠人相提并论，非常生气并拂衣而去，他盛怒的主要原因是自己的画被变相地卖与孙家，让别人误以为自己是售画自持。这直接导致了李成与王公贵族彻底决裂，谁来重金求画，一概不理。因为在当时人们认为画师画工的地位非常低下，这也是为什么李成声明自己“吾本儒者，粗识去就，性爱山水，弄笔自适耳，岂能奔走豪士之门，与工技同处哉”的理由了。之后众多王公贵族也想招纳他于自己府下，他一一拒绝以画家的身份去作门客。

　　千金难降傲骨，媚上攀枝不是李成的选择，他常常以东晋戴逵哪怕毁坏心爱的乐器也不为权贵演奏来激励自己。作为文化名人，王公国戚、达官贵人宴请其饮酒作画，他常常不应。但他却与开封相国寺东宋家药铺的主人相谈甚欢，每往“醉必累日”，醉后挥毫泼墨不亦乐乎，为其赋诗作画。以至于《东京梦华录》卷三记载“宋家生药铺，铺中两壁，皆李成所画山水”。在诸多宋代文人的随笔中谈到，当时京城开封汴梁的店铺，诸如茶肆酒坊药铺中皆有“张挂名画，装点门面”的习俗。设想当时有李成真迹装点门面，满墙风动，云气氤氲弥漫，宋家药铺的生意一定门庭若市吧。

　　举家迁居陈州

　　酣醉溘然长逝

　　乾德二年（964）司农卿卫融出知陈州（今河南淮阳），他久慕李成大名，特意下书聘请，已过不惑之年的李成举家离开开封汴梁迁居陈州，从此再也没有回到他的故乡营丘。命运的跌宕让功名富贵如浮云过眼，心间的块垒如沉沉大山，他痛饮狂歌，叹息这不公的命运，常常在醉与醒之间笔飞墨走，不知东方之既白。967年，他在一次酣醉之后溘然长逝，留下那些飘零的书画，让后人凭吊、赓续、追摹……

　　古人不见今时月，今月曾经照古人。这样一个汪洋恣肆不为外世苟活的人，每一张寒林冰雪之作，不都是他超群拔俗、逃避现实苦难、笑傲山林的人格化身么？

　　李成走过的一千多年，有丰饶的艺术遗存、更有风烟荡尽后的隽永留白。他的艺术犹如深秋时分澄澈清凉的月光，映照朗朗乾坤山河大地，无须五色斑斓、层林尽染，便已晶润光华、高潮迭起。“满衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流……因君照我丹心事，减得愁人一夕愁”（唐代诗人殷文圭）。爱李成的人必然肺腑清澈，与这轮清寒之月心心相映，缓缓沉醉不知今夕何夕。