望海听风 | 浮烟山赋

浮烟山赋

□赵公友

　　千年潍州，驰隙流年，如歌如梦，延至潍城。一泰沂山脉尾闾，横际于平野，突兀为丘，独享一邑山水之胜，唯浮烟山尔。

　　总观此山，虽无耸峰峻岭，峭壁岩崖，但翠峦叠嶂，不失绮丽，不无幽雅。远望苍劲雄浑，底蕴敦厚，莅临有钟灵毓秀之感，实乃生辉宝地。

　　浮烟二字，缘起云烟雾气。翠峦连绵，流泉鸣弦，清溪幽谷，雾出青林之风，云聚山巅之气，轻似炊烟，薄似乳纱，悬浮于顶，腰半萦绕，着附山麓，尤以春夏空蒙、秋冬之交为甚，时若蜃楼，常若仙境，虚无缥缈。遂冠以浮烟，实至名归。

　　浮烟山居，星分虚、危，海岱青州之东。东镇白浪河之势，西依大于河畔，南北相对舜王、禹王二台（地台、水台），可谓地理殊优，风景异胜，别有洞天。山左一台，名曰尧王台（天台），后称麓台。麓台所遗文风，流彩溢光，璀璨如珠，冠誉东夷，闪耀古今。

　　浮烟山之胜，非胜在景致，而盛于文化史迹之衍。思昔存今，此乃人文荟萃之所。麓台文脉，渊源深远，岁月浸润，遗韵悠长，闻名遐迩。望浮烟山之长空寥廓，星汉灿烂，亘古萦怀，拾光流影，草梦秋声。忆麓台朗朗书声，始于次卿，太子留名，月光辉辉，衣袂风清。叩望留之名，缘于孟子，周游讲学，百姓遂愿，众生得幸。

　　麓台乃“先儒过化之地，名贤经行之所”。先贤孟子游学“望留”，留名青史。借此读书而大成者，汉相公孙弘、南燕太子慕容超，见诸史乘。明三朝重臣刘公应节，归故里，非寄情山水，而厚教重教，昌圣贤学。遂以拳拳深情，建麓台书院，结庐授徒。其孜孜以求，旁征博引，亲力亲为，主讲十载有余，卒时追谥太子少保，开一地文风。

　　自此，耕教传读，兴办私学，文风日盛。乾隆昌乐籍进士阎循观，扩容建舍，纳生逾百。属地进士韩梦周，辞官授教，历廿七载而不辍。其时犹有任教者众多，长洲籍进士彭绍升、胶州籍举人法坤宏、吴县籍贡生汪缙及鲁士骥等，群贤毕至，或尊儒学，或崇佛说，传道授业解惑。莱州、滨州、莒县等学子多慕名而来，沐浴华夏东夷文化之光，承继弘扬华夏文化之任。

　　观乎浮烟山，仁者景仰，智者归心。观乎人文，甲骨之夷，文脉相承，融旖旎山水。稽古揆今，贤聚麓台，晔若春华。

　　麓台文风鼎盛，赓续杏坛，薪火相传，名扬齐鲁。究其原因，国之取仕，重在科举，是外因。首因当推兵部尚书刘公应节兴办私学。“讲会”制度，百家争鸣，开拓视野，为其二。学风优良，治学严谨，名师迭出，学识渊博，倾囊相传，为其三。文风赓续，经年累月，如积土成山，积水成渊。积跬步以至千里，积小流以成江海。锲而不舍，厚积薄发，终至功成，为其四。

　　呜呼！麓台胜地，书香致远，文韵绵长。群儒荟萃，横贯古今。师者多才博学，明智达理，为苍生计，为天下计。文化遗韵，传世千古，得以续承。

　　泱泱齐鲁，文化浩瀚，名山众多。春秋有稷下学宫、孔子仁学，名扬八荒。山之名，泰山乃五岳独尊，沂山冠以五镇。浮烟山名微如尘，却因文生辉，引贤达而至。李白诗云：“土扶可成墙，积德为厚地。”

　　麓台书院遗韵，积淀如此，墨存风华，继往开来，扬名海岱。

　　浮烟山，幸哉！兴哉！