“猪圈村”旧街紧连着古老的流饭桥。

遗迹犹存的佃户旧屋老墙

　　流饭桥村成镇后，带动起周围的多个小村，如因名字不雅躲过战乱屠戮的“猪圈村”、因佃户聚集形成的“殿前李村”，或因镇而得名，或因商而建村，众星拱月般拱卫着这个商贸日趋繁荣的千年古镇。

　　猪圈村因名不雅躲过数次兵祸

　　由西向东走过横跨在大于河上的流饭桥，走下桥头，就是“猪圈村”了，与流饭桥村只有一河之隔。小村依流饭桥古镇而建。

　　镇上集、会日开市后，很快发展为胶东至京师驿道上的一处大型贸易集散地，在农耕业为主的封建时代，骡马牲畜自然是贸易货贩的重要内容。骡马牲畜随地大小便，与镇上繁荣的餐饮业格格不入，这样的市场当然不能开辟于村中。

　　客店掌柜自然有法子，笑脸迎进乘骡马车辆而来的客人，再派伙计把骡马牵到一河之隔的村东荒野里续草添料，细心照料，这里早搭起了简陋的马厩。有心人瞅准商机，傍店掌柜的马厩建起茅屋房舍，专门以为过往客商饲养骡马为业，妻儿老小都迁来居住。久而久之，猪羊市场也建在此处，肉店老板也在这里建圈存养生猪，雇长工料理。长年累月，一个马嘶牛鸣、猪羊欢叫的小村便得名“猪圈村”。

　　因了这不雅的村名，村庄才得以幸存：历史记载，流饭桥镇经历了多次残酷的乱兵屠村，惨烈时几至人烟断，而仅一河之隔的猪圈村却安然无恙。兵家忌地名，散兵游勇进入到“猪圈”里，将会是什么结果？烧杀掳掠，望屋而食，猪圈是他们不屑一顾的。当然，随着时代的发展，猪圈村现已更名为“河东”村了。

　　佃户聚集殿前建村 农忙之余帮工赚钱

　　殿前李村，是流饭桥南面的一个比邻村庄，一村饭熟，两处闻香，早午晚三时，炊烟缭绕相连。旧时，此村为一多姓佃户村庄，村名“李家庄子”。村民佃租县城内富豪大户土地耕种，生活穷苦不堪。随着商贸发展，流饭桥镇上建起了几处大型客店，日夜店门洞开，马车、轿车川流不息，尤以青龙街老槐树底的“大成店”远近闻名。店大客多，穷苦佃户农忙之余来此帮工，赚取微薄收入，生活因此稍为好转，温饱之家日益增加。“李家庄子”与“大成店”恰在南北一条直线上，遂更名为“店前李村”。

　　清代初年，流饭桥建起供奉关羽大殿，此村又位于大殿以南，遂取吉意，再度更村名为“殿前李”。

　　南庄东庄得名有因 以屯垦营为标的物

　　向东跨过大于河，猪圈村以南有一“南庄家村”，由猪圈村再东，又有一“东庄家村”。这样的村名给地名工作者出了一道难题。“南庄家村”还好说，是由庄姓立村而得名。可“东庄家村”是怎么来的？查遍东庄家村所有姓氏族谱，未发现庄姓，《潍县志稿·氏族》记为：“孙氏一族明洪武中由山西洪同县迁潍县东庄。”这里的“东”和“南”到底是以什么为标的物的？

　　道光二十七年(1847)，潍县文人郭麐在流饭桥附近村庄杨家庄“出脯金买瘠田十余亩”，“葺舍居焉”“埋首穷乡僻壤，醉心致力于乡邦文献，搜寻于荒烟蔓草间，断碑残碣往往有获”，终于有了新发现：他在自己的著作《春韭园随笔》里记载，元末明初，战乱频仍，潍县人口流离失所，土地荒芜。明代初年，官府在流饭桥村西戍兵屯田，并招募当地农民开垦土地，垦田800余（旧）亩，建起了大型屯垦营，成为了当地明显的地理标的物。据此可以判断：南庄家村立村于此处之南，因此称“南庄家”。东庄村得名起因，当是因位于此处屯垦兵营之东了。

　　流饭桥火烧都家打 甜杏香油美名在外

　　与流饭桥西面接壤的是都家村，村中成镇后，地少人多，居住房舍逼仄。不少村人另迁别村。清代初年，王姓一支迁往了都家村，也将打火烧手艺带了去。火烧烤制出炉后，再用箩筐挑向流饭桥集市上叫卖。经过几代人的苦心经营，打火烧遍及全村，工艺精良，获利颇丰，叫卖声一响，人们都知道“都家火烧”来了，大有超过“青龙街”上火烧铺产品之势，一时有“流饭桥火烧都家打”的说法。走过数百年，这句谚语还在当地民间流传。

　　从殿前李村南行数里，是河崖头村。不知什么年月，村西高埠上成长起了一片杏树林，绵延数里，连接到了邻村杏杭村。老树枝桠婆娑，大者粗可两人合围。初夏杏子丰收，绿阴重叶中累累缀上树枝，红润如玛瑙。流饭桥的集市上，河崖头村新收下的杏子成堆成岭，潍县旧俗，新麦登场季节，住在娘家的新嫁娘必须回婆家，以新上市杏子为礼品，分赠亲友，称“拦穰杏”。有新出嫁闺女人家，家家户户到流饭桥集购买新杏，成篮子地挎回家去，给初为人妇的闺女挣足了脸面。

　　河崖头村再南行，便是小磨香油的盛产地崔家村了。崔家村北距流饭桥4公里许，蜿蜒曲折的乡间小路上，肩挑香油篓的“油郎”络绎不绝地向流饭桥集上走去。这里是他们发财的“金盆底”，顺着那条古老的驿道，崔家香油直上京师，名动各大州县。

　　一座古老的桥梁，带动了周围环如明珠的小村，众星捧月，拱卫着流饭桥这座千年古镇。